崇仙境，得名于山間千年泉眼，古寓仙泉活水、源源不絕、滋養生民。山泉一源兩分，一脈匯入今順慶區李家鎮崇仙境村曾家大灣地界，一脈流入今南部縣河壩鎮崇仙井村境內，一水潤兩境、一山連兩鄉，是天然的地理分界與人文交融之地。后世為規范兩地行政公文、避免地名混淆，兩地定名自此區分：南部縣屬地沿用崇仙井（井水之井），順慶區屬地定名崇仙境（環境之境），然當地世代鄉民，依舊沿襲古俗稱謂，統呼為崇仙井。

崇仙井自古便是兩縣鄉民互通有無、聚居聯誼的核心場域，尤以臘月跨縣年集最為興盛，存續百年鄉土煙火，形成了固定且莊重的開市古俗。每年臘月十五，便是古集啟幕之始，開市前夕，周邊兩縣百姓自發攜刀上山，合力砍除埡口坪地四周的荊棘、雜木荒灌，平整場地、清理通路，為布設年貨攤位、籌備年集盛會，這是兩縣鄉民代代恪守的集體公役，亦是鄰里同心、共治鄉土的生動體現。集市無大宗商賈貿易，全然是農家原生煙火，攤位遍布埡口平地，主營本地自產的甘蔗、清甜柚子、應季農家蔬菜與鄉土小零食，貨品質樸天然，盡顯川北鄉村年味。

這片古集不止是商貿交易之地，更是集祭祀禮樂、鄉約盟約、民俗游藝、鄰里聯誼于一體的完整鄉土文化載體。埡口坪地原有一座古樸小山廟，舊廟本體早已不存，1995年當地對廟宇進行改建，今廟非古構。石祠正中原設琴臺，亦稱古戲臺，一址雙用、文武兼具，是古集禮樂文化的核心載體。此臺已于文化大革命時期被毀，原構不復留存，僅留舊名載于鄉人口述記憶。昔年每逢年集盛會，此處既可登臺演唱川劇折子戲、川北燈戲，酬神娛眾、祈福納祥，亦可撫琴奏樂、絲竹和鳴，敬奉文昌、崇文興禮，為喧鬧市井增添文雅氣韻。祠旁遺存古老斬雞石，是舊時兩縣專屬鄉土儀軌物證，臘月集期內，鄉民于此舉行祈福、立誓、息爭儀式，既祈六畜興旺、無瘟無災，亦為跨村跨縣糾紛盟約作鄉土見證。1995年，為移風易俗、摒棄舊習，此地傳承百年的斬雞石血腥牲祭儀式正式廢止，古老儀軌就此落幕，僅留石跡留存鄉土記憶。

崇仙井古集市孕育了載入官方方志的特色民俗游戲——劃甘蔗游戲，民間俗稱畫甘蔗，被正式收錄于《順慶區志》，更有唯美勸善別名浪子回頭金不換，其緣起承載著本土向善修心的鄉土典故。相傳早年順慶本地一名青年，年少誤入歧途、混跡幫派，觸犯律法獲刑入獄。待其刑滿釋放歸鄉，家中母親心懷慈愛、毫無怨懟，唯有滿心歡喜接納浪子歸家。青年目睹母愛寬厚，幡然醒悟、痛悔前非，決意洗心革面、戒除戾氣、改過自新。彼時集市售賣甘蔗的攤主為同村熟人，二人相知相惜，遂特意設計劃甘蔗這一游戲：以持刀穩蔗、靜心控力、自上而下劈劃的規整動作，磨煉心性、收斂暴戾、消解戾氣。此玩法不求爭勝逐利，重在修身自省、勸人向善，寓意迷途知返、浪子回頭，此后在年集廣為流傳，逐步擴散至順慶全域，成為川北獨有的修身型鄉土民俗游戲。

古集地界風物秀美、地標鮮明，承載著幾代鄉民的山水記憶。埡口坪地制高點，昔日曾矗立一株參天古黃柏，鄉民俗稱黃蓮樹，樹齡久遠、蒼勁挺拔，是整片古場標志性的古樹。而今古黃柏早已淹沒在歷史之中，不復存于山崗，只留在老一輩人的口述記憶里。昔年天朗氣清、云霧散盡之時，立于古樹之上，可遠眺嘉陵江南充白塔，一山一樹一城塔的景致，已成不可復現的舊時光景。

此地自古盛行朔望天燈古祭，擁有完善的年度祭祀規制，文脈綿長、儀軌嚴謹。古俗以正月初一為全年天燈首祭，啟歲祈福、開啟全年吉慶；常年恪守一月兩祭之制，每逢農歷初一朔日、十五望日，定點舉行天燈祭祀，順天時、合農時，祈風調雨順、五谷豐登、鄉境安寧。舊時此地立有專屬天燈祭典古碑，原碑在文化大革命時期遭到損毀，幸有碑文殘片被鄉人秘密保護、妥善封存；何時現世，全看后世機緣，待后人有機緣之時，天燈碑文殘片方可重現于世。而古天燈底座至今完好留存，實物猶在，可供后人觀瞻。川南自貢等地已出土清代《天燈記》碑刻，印證川南天燈會的古老傳承，而崇仙井這份秘藏的天燈碑文殘片與尚存的天燈底座，正是川北天燈古制珍貴的實物遺存。

古集歲月流轉、幾經變遷，場地標識亦隨時代更迭。早年埡口集會場地立有兩面紅旗，作為跨界公場的標識；時代更迭后，統一更換為五星紅旗，見證著鄉土古場從民間自治鄉約，融入新時代基層治理體系的變遷歷程。2000年，隨著周邊各鄉鎮春節常態化年貨集市全面興起，客源、商販被大幅分流，崇仙井延續百年的跨界臘月古集市，正式停辦退市，喧囂市井煙火就此落幕。

古集退市并非文脈終結，反而迎來一段戲曲傳揚的高光余韻。2000年至2003年，每逢農歷初一、十五，崇仙井廟原址之上復設戲臺，一眾老戲曲家匯聚于此，以戲會友，全年固定二十四臺戲。這場民間戲曲雅集，戲曲界公認的第一任領唱者為老汪姐，她時任南部縣河壩鎮文化站宣傳員，牽頭組織這場跨縣域的戲曲聯誼活動。消息傳開，順慶、南部及周邊各區縣戲曲耆老、民間藝人慕名赴會，輪番登臺。川劇折子、川北燈戲次第上演，鑼鼓絲竹回蕩山埡，遠近鄉鄰前來觀瞻。這場依托朔望古日舉辦的戲曲雅集，接續了此地自古禮樂酬神的傳統，也是古集市沉寂之后，這片山場一段規整而綿長的民間文化盛事。

歲月更迭、世事變遷，如今崇仙井古集市的市井攤位、熱鬧人流、古老儀軌皆已消散；原構琴臺毀于文革，古小山廟舊跡不存、1995年改建，參天古黃柏亦湮沒于歲月，不復可見。一山一水、一祠一石、天燈底座猶在，原碑毀于動亂，碑文殘片秘藏守護，靜待機緣現世。從分水潤兩境的地理本源，到臘月開市的鄉土民俗；從勸善修身的劃甘蔗游戲，到嚴謹莊重的天燈古祭；從百年集市的煙火興衰，到退市之后朔望按期、一年二十四臺、由老汪姐牽頭領唱的戲曲雅集，崇仙井承載著順慶、南部兩縣交融共生的鄉土歷史，留存著川北獨有的祭祀、禮樂、盟約、民俗完整文脈，是不可復刻的跨界鄉土文化遺存，更是值得后世永久守護、代代傳承的鄉土文明瑰寶。